10 kluczy do zrozumienia Epikurejczyków filozofią szczęścia

Chcemy, żebyś je wiedział 10 kluczy do zrozumienia Epikurejczyków, Cóż, jego filozofia była maksimum dla szczęścia, która może być przydatna.

To normalne, że wiele osób przedstawia lęk, stres, a nawet depresję, ze względu na presję ich otoczenia.

Z tego powodu wielu wraca do picia z wód, które płyną przez rzeki filozofii, ponieważ nie znajdują odpowiedniego sposobu radzenia sobie z życiem.

W przypadku epikurejczyków szczęście pochodziło z przyjemności, ale przyjemność, która posłuszała równowagi, a nie ekscesy.

Treść

• Jak możemy zrozumieć Epikurejczyków?
• Samos Epicurus
  • Kto był epikurusem i co zaproponował?
• 10 kluczy do zrozumienia epikurejczyków
  • Inne kluczowe punkty na temat filozofii szczęścia
  • Bibliografia

Jak możemy zrozumieć Epikurejczyków?

Aby zrozumieć Epikurejczyków, należy poznać niektóre aspekty na ich temat. Na przykład wiadomo, że były to jedna z hellenistycznych szkół powstających w Atenach. Narodziny tej szkoły miały około czwartego wieku.C i jednym z jego problemów były kwestie moralności i tego, jak dotknął ludzi.

Epikurejczycy Próbowali znaleźć nowe sposoby radzenia sobie z lękami ludzkości -jako strach przed bogami i śmiercią- Bez tych powodów cierpienia.

„Śmierć jest zatem dla nas niczym; Chociaż jesteśmy tutaj, śmierć nie jest, a kiedy jest tutaj śmierć, nie jesteśmy już ”.

Samos Epicurus

Epikurus, założyciel tej szkoły, podkreśla potrzebę uwolnienia się od strachu, w tym strachu przed przeznaczeniem.

Kto był epikurusem i co zaproponował?

Epikurus, jak wskazują dochodzenia, był człowiekiem, który zaczął studiować filozofię od dwunastu lat.

Dlatego autorzy uważają, że w dzieciństwie być może nie był zadowolony jako inne dzieci uczące się historii poetów, ale chciały iść dalej.

Ten sposób życia doprowadził go do bycia wielkim myślicielem, a później potwierdzi to: „Tam, gdzie jest przyjemność, na razie trwa, nie ma ani ból, ani smutku”.

"Limit wielkości przyjemności jest eliminacja wszelkiego bólu ”.

Samos Epicurus

W tym sensie badania wskazują, że filozofia staje się narkotykiem, aby dbać o duszę.

„Że nikt, o ile jest młody, nie został odrzucony w filozofizacji lub, po osiągnięciu starego filozofizacji, męczy się. Ponieważ, aby osiągnąć zdrowie duszy, nigdy nie jesteś za stary ani za młody ”.

Samos Epicurus

Ideałem, do którego aspirował Epicurus i jego wyznawcy, było Ataraxia, rozumiana jako stan, w którym nie ma zakłóceń, ale spokoju.

10 kluczy do zrozumienia epikurejczyków

Po kontekstualizowaniu szkoły epikureanizmu, następujące jest poznanie tych kluczy niezbędnych do zrozumienia ich myślenia i stylu życia, który zaproponowali.

1. Prawdziwe przyjemności nie są fizykami, ale intelektualistami.
2. Jednostka musi kontrolować fizyczne przyjemności, aby nie zgubić się w poszukiwaniu.
3. Filozofia jest niezbędna do uzdrowienia duszy.
4. Należy uwolnić się od wszystkiego, co przynosi wagę w duszy.
5. Strach przed śmiercią jest bez znaczenia.
6. Nie jest konieczne pozostawienie życia w poszukiwaniu chwały i honoru.
7. Szczęście nie zależy od czynników zewnętrznych.
8. Strach przed porażką nie powinien istnieć.
9. Wiem, jak się dzielić.
10. Kultywuj dobrych przyjaciół.

Inne kluczowe punkty na temat filozofii szczęścia

W przypadku epikurejczyków przyjaźń jest ważna, jest to część cnót, które należy kultywować. W świecie pełnym trudności, Przyjaźń to niezdolne wsparcie. Miło jest wiedzieć, że możesz liczyć na przyjaciół.

Dla tego, Szkoła Epikurus była miejscem spotkania do dialogu i cieszenia się. Nawet gdy dobrych przyjaciół już nie ma, zawsze możesz liczyć na radosne wspomnienia.

Według tych myślicieli najlepszą formułą do życia jest cieszenie się, poznanie i dzielenie się.

Musisz cieszyć się przyjemnością z życia. Ważne jest, aby wiedzieć, dlaczego możemy rozpoznać, co jest naprawdę cenne w naszym życiu.

Przyjaźń jest dla nas równie ważna, jak możliwość dzielenia się wiedzą z przyjaciółmi.

Wreszcie, pamiętaj o tym, Szczęście nie jest doskonałe ani absolutne I z tego powodu człowiek musi zapewnić swoją radość z miarą.

Bibliografia

• Cornelli, g., & Fernandes i. (2012). Santuário, Jardim E Pólis Pitagorismo, Epicurismo, Urbanidade i Politics. W reprezentanku antiga da cidade: kategorie historyczne i przemówienia filozoficzne. https: // doi.Org/10.14195/978-989-8281-20-3_7
• Donis, m. R. (1994). Epikur i jego szkoła. Fragmenty filozofii.
• Mądre epikurejskie i mądre stoickie. (2003). Daimon.
• Hernández Girardi, r. (2017). Postrzeganie jako kryterium w Epikurus. Euphyía - magazyn filozoficzny. https: // czasopisma.Uaa.MX/indeks.Php/euphyia/artykuł/widok/80
• Robert, J. (1983). Epikur. L'Antiquité Classique.
• Salmerón Infante, m. (2013). Epikurejskie poczucie przyjaźni w Goethe. Spór. Biuletyn badań filozoficznych.